PhiloSophia Bohemica

Díly k poslechu

1. 01Úvodní večer: Průlet světemDobrodružství ducha a role českého myšlení. Všeobecný přehled. Od Velkého třesku až po našeho Havla. Od stvoření skrze logos spermatikos, přes vědu až k dnešnímu světu kolem nás. Dějiny smyslu: pojem duch u Hebrejců, Řeků (Sókratés: daimonion, Aristoteles: prvotní hybatel bez smyslu, telos), svatý duch jako vyvrcholení dějin v Království Ducha. Smysl dějin: lineární čas a víra v budoucnost jako původ Bohatství národů. Laskavost místo sobectví jako nový model ekonomického světa dneška.Bez audia—🔒
2. 02Od mýtických počátků k HusoviPraotec Čech, Kosmova kronika, pohanství a počátky písemnictví a křesťanství. Cyril a Metoděj, Karel IV. a Hus. První zlatý věk našeho národa. Karel IV., který proměnil Střední Evropu, trávil týdny v modlitbách, bez jídla či spánku. Jak uvažoval? Za jakou pravdu se nechal Hus upálit? Za jakou pravdu byste se to nechali upálit dnes vy? Hus svou silou ducha zanítil reformaci křesťanského světa. Boží pravda vítězí. Počátky Pravdy a Lásky. Motiv „pravda proti instituci" se do protestantismu i moderní politické kultury vrací až podezřele často. Bohemia jako laboratoř světa. Čtení: Jan Hus.Bez audia—🔒
3. 03KomenskýVe stopách Husa jdoucí Komenský byl učencem světového rozměru a věhlasu. Ponoříme se do jeho myšlení, Labyrintu světa a ráje srdce. Co zvěstoval Komenský? Co jsme se z jeho učení Učitele národů naučili my a naše školství? Všenáprava světa, škola jako „dílna lidskosti". Čtení: Labyrint světa a ráj srdce. Kšaft umírající matky Jednoty bratrské a Modlitba pro Martu.Bez audia—🔒
4. 04Masaryk, Čapek a BaťaHostující přednášející. Masaryk jako filozof, teolog a sociolog. Sebevražda jako důsledek ztráty ducha/smyslu. Hlad po smyslu. Smysl národa: svobodná entita hledající společně smysl. Náš národ měl být vzorovým národem pro ostatní národy. Demokracie u Masaryka není jen procedura, ale „diskuse" a „otázka mravní"; malé národy mají šanci uspět, pokud budou mravně náročné a realistické. ČSR jako „laboratoř demokracie" ve střední Evropě; Masaryk je čten v USA i v západní Evropě jako případ „filozofa-prezidenta". Čapek ovlivňuje rané sci-fi (Asimov, film Metropolis) i současné debaty o AI, otroctví strojů apod. Subject-object reversal. Golem a Rabi Löw. Baťa a česká podnikavost, management a leadership. Originalita Tomáše Bati a jeho přínos a inspirace pro dnešní management a leadership. Předběhl dobu? První republika jako druhý „zlatý věk" českého národa. Čtení: Sebevražda, Hovory z Lán. Válka s mloky, R. U. R. Končítková: inspirace Baťa.Bez audia—🔒
5. 05Patočka — aneb poslání Bohémie pro světPatočka a tragédie našich dějin: My měli být vyvoleným národem! I my si prošli otroctvím, které bylo silnější než my: rakouskem-uherskem a následně nacismem. A teď je na nás další totalita, sovětská? Jak je to možné? Srovnání dějin Bohémie a Izraele — vysvobození z dvojího totalitního otroctví? Evropa jako společenství založené na „péči o duši" a problematizaci samozřejmého; dějiny nejsou jen sled událostí, ale zápas o smysl. V akademickém světě patří k hlavním interpretům evropské identity a krize modernity. Čtení: Patočka, Aviezer Tucker, V. Němec.Bez audia—🔒
6. 06Souběh světového myšlení v Bohémii během disentuHostující přednášející. Český disent: Magor a svět. Kampademie a Společenstvo prstenu. Havel ve svém systému propojil to nejlepší z českých filozofů — Patočky, Masaryka, ale i Neubauera a Kafky. Ze světových autorů se pak inspiroval Pierrem Teilhardem de Chardin, Hegelem, Heideggerem nebo i dost složitým Levinasem. Na jejich prvcích pak staví originální školu myšlení. Byl Havel posledním mohykánem vlivu českého myšlení na svět? Čtení: Aviezer Tucker, Martin Putna, Pavel Hošek, Michael Žantovský, Magorovy básně.Bez audia—🔒
7. 07Kafka, Kundera, Havel: absurdita vs smyslSoučasný světový boj jako boj smyslu a nesmyslu. Národní zájmy jako absence vyššího smyslu. Ruský, americký, čínský, arabský smysl vs smysl Evropy. Srovnání smyslu v jeho „horizontu". Základy „filozofie smyslu". Praktický a výjimečný život Václava Havla vs archetyp hrdiny podle Josepha Campbella. Čtení: Kafka — Dopis od krále; Kundera — Směšné lásky, Falešný autostop; Havel — první úvahy o filozofii, Antikódy, Vyrozumění, Zahradní slavnost; Joseph Campbell.Bez audia—🔒
8. 08Filozofie Václava Havla (19. 5. 2026)Hostující přednášející. Druhý filozof-prezident — to se v dějinách světa stává málokdy. Posttotalitní moc se udržuje skrze lež vepsanou do každodennosti; odpor začíná rozhodnutím jednotlivce „žít v pravdě", třeba jen tím, že nevyvěsí heslo, kterému nevěří. Esej Moc bezmocných se stala manuálem pro disent v Polsku, Maďarsku, ale později i pro opozice v Latinské Americe či v arabských zemích. Sametová revoluce jako světový unikát. Místo třídního boje navrhuje Havel dívat se na dějiny jako na boj dobra a zla. Konkrétně jako boj pravdy a lásky proti lži a nenávisti. Nevidíme tento vzorec všech hlubších příběhů lidstva i v Hvězdných válkách? V Matrixu? Vždyť i tady vítězí pravda a láska. Spíš láska nebo pravda? Čtení: Dopis Husákovi.Bez audia—🔒
9. 09Evangelium pro Bohémy (2. 6. 2026)Aneb Duch národa a duch „zelináře". Hlas ducha a popis Ducha („horizont všech horizontů"). Jak k nám mluví duch a čím odpovídáme? Havel překvapivě často píše o duchu — ať už hovoří o duchu národa, lámání ducha, nebo o morálce, nikoli jako o brzdě, ale jako o motoru. Srovnání s křesťanstvím. Obrácení a „existenciální revoluce". Navazuje Havel kriticky na posledního systematického filozofa smyslu Hegela? Srovnání Ducha u Hegela a Havla. Demokratizace „totalitního" Weltgeistu s „demokratickým" Duchem dějin Havla a role běžných hrdinů vs velikáni dějin. Evangelium nejen pro nás, ale pro celou Evropu a svobodný svět. Pro celý svět založený na principech smyslu, pravdy a lásky — byť o tom ještě sám neví. Havlova filozofie si nicméně dosud nenašla ani interpreta, natož pokračovatele. Čtení: Moc bezmocných, Dopisy Olze (138–146). Havel a dalajlama.Bez audia—🔒
10. 10Originální české myšlení dnes a inspirace pro budoucnost Ducha Evropy (16. 6. 2026)Co od nás Západ (a Východ?) čekal — přišli jsme s něčím originálním? Zahraniční politika založená na lidských právech — jediný originální český praktický odkaz? Naivní politika, nebo praktický vzor pro větší národy? Srovnání s originalitou českého ekonomického myšlení — Havel vs Klaus. Český odkaz Evropě a světu. Odcházení a Zůstávání (aneb Knihovna Václava Havla). Havel a Duch Evropy — institucionální Salvator Mundi? Čtení: Evropa jako úkol. Projevy VH.Bez audia—🔒